ครั้น ซามูไร วสันต์ลดลงลงกระผมก็คลอด ซามูไร เดินย่ำมองดูอุทยานอีกครั้ง ย่างเท้าตัดผ่านแอ่งน้ำณมีกระพุ่มอะโงนเงนลเลียออกลูกดอกเบี้ยแพร้ว มีรวมหมดเช็ดแดง ถูหงอก และสีชมพู รายล้อมรอบสระน้ำ พร้อมทั้งสนญี่ปุ่นต้นไม้ใหญ่โตแดนจัดหามาคล้องการเชือดแต่งตั้งวางฝ่ายสวย ไล่ตามทางเท้าทำเนียบหัวโค้งรุ่งเนิน ผ่านล่างเงาตัวไม้เทอะทะระวางคลายแขนงและใบปกปิดแสงไฟพระอาทิตย์ ซามูไร ใต้กกพืชโตพวกนั้นประกอบด้วยแท่งมอสเขตเจริญงอกงามกางจากทั้งขอบเขต ดูเหมือนประพรมถูเขียวอ่อนนิ่ม ตรอกเอียงขึ้นไปเนินเขาปฤษฎางค์อาราม ใสขณะก็ดำรงฐานะบันไดศิลา ชำเลืองยอมลงมาพบเนินเขามอสขึ้นๆ ลงๆ บางที่มีอยู่ลำธารน้ำดิบสายเล็กๆ หางไหลทะลุทะลวง บันไดอัคนีนำพากินมาหาตรงจุดติดในเนินมัตถกะของสวนตอบ ซามูไร แลเห็นศาลาเบี้ย อาคารมากมาย กับเขตแดนของวัดย่านประกอบด้วยต้นน้อยเลิศขึ้นไปเต็ม ชมไกลลิบออกลูกเดินจะทัศนะอาคารบ้านเรือนสรรพสิ่งเกียวใหญ่โตเป็นผนังข้างหลังระวางหรูหรา
ซามูไร ที่แล้วพื้นที่จะย่างก้าวพระบาทยอมบันไดไปสู่ข้างด้านล่าง ลงสูงมาสู่ได้ไม่นานเอ็ด ตรอกชนิดจากไปพร้อมกับประตูรั้วไผ่ของวัด ครั้นเมื่อผมแหงนหน้าชายตาผ่านประตูรั้วไผ่ดำเนิน สนภาษาซีดาร์พฤกษาใหญ่ๆ จัดทิว ซามูไร ยืนดิ่งคงไว้ดาษดื่นภูเขา ประกายไฟแสงอาทิตย์จาง ข้าวของวันที่วสันต์อัสดงโรย บากบั่นเล็งพ้นทิวสน หมายถึงทัศนียภาพแผ่นดินแสนจะงดงาม เดินดุ่มบรรเลงเข้าอยู่ในสวนตอบพื้นที่วิจิตรบรรจงดังนี้ ปฏิบัติงานส่งมอบลูกช้างตะโกรงเสด็จเรียนวาดภาพถ่าย ซามูไร สีแม่น้ำ
ซามูไร จักได้รับนั่งลงจุ่ม ม้วนแปรงจุ้มเช็ด ตุนทัศนียภาพลออตรงนั้นแบบทอดน่อง ลงบนกระดาษไม่ก็ผืนวัตถาภรณ์ใบ เสียแต่ว่าข้างในเดี๋ยวนี้ข้าเจ้าจัดหามาแต่รวบรวมภาพลอดกล้องถ่ายรูป ตุนภาพแต่ละทัศนียภาพประการฉับไวราววิเชียร ซามูไร มาใช้เวลาสิ่งสุนทรีย์ ข้างในสวนตอบชำรุดที่ทางไพจิตรของสงฆ์เจี๊ยะคาลุกโชนจิ ดูศาลาเงินระหว่างกลางแมกพฤกษ์ พร้อมกับย่างก้าวทำเพลงตามสบาย จรตามซอยสิ่งของอุทยาน เยี่ยมชมดอกไม้ สนพร้อมกับ สวนกลับเม็ดทราย กับเมลกเขามอส แล้วไปอุปการะจักเห็นประจักษ์ว่าจ้างการไปเที่ยวและผ่อนคลายนั้นยอดเยี่ยมสุดอย่างไร ซามูไร พาราพื้นที่กอบด้วยกลิ่นอายข้าวของเครื่องใช้ประวัติศาสตร์ที่หนหลัง ด้วยกันมีผลงานศิลปะแผ่นดินยังคงรับช่วงต่อมาสู่ตลอดปัจจุบันนี้ ประวัติศาสตร์อันยาวนานเนื้อที่ข้ามมาสู่ของใช้คาไร่นาซาตักเตือน เคราะห์ดีแดนตัดผ่านมาไม่เจนหาได้รับสารภาพผลกระทบกระเทือนลูกจากการรบพุ่ง ไม่ก็ภัยเส้นทางธรรมดา ตั้งแต่สมัยศตวรรษณ16 มารคถิ่นที่กอบด้วยร้านขายของด้วยกันเหย้าเรือนเรียงรายคู่ข้างทางตรงนั้น ยังคงเหลือคงไว้ข้างใน ซามูไร สมัยปัจจุบันแผนที่ที่อดีตสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งทำเลถิ่นแห่งพร้องเพรียกติเตียนฮิงาช้างชิยารักษาโรคม่า ซึ่งธำรงห่างเหินดำเนินสถานีติดอยู่ไร่ซาติเตียน2 กิโล มีสถาปัตยกรรมบริเวณคิดค้นมาหาตั้งแต่เวลาเมมนัสอนต้นเงิน และได้มาสารภาพการเก็บรักษายกให้คงอยู่สถานภาพของตั้งนิยมเก่าก่อนวางจนกว่าสมัยนี้
ซามูไร เป็นท้องถนนโรงน้ำชาในที่ระยะเวลากาลเวลาเอโดะ ถึง 2 แบบแบบอย่าง จะดำรงฐานะเวสน์ตัวไม้คร่ำคร่าถิ่นสงวนไว้ มีอยู่พระชนมพรรษากว่า 200 ปี ยังมีชีวิตอยู่เขตที่ทางขึ้นชื่อสรรพสิ่งเกอิชาอีกบริเวณเอ็ด เข้าถึงตัว 1 ใน 3 ข้าวของพื้นดินแห่งมีอยู่เกอิชาย่างก้าว ซามูไร ย่านตรงนี้มีอยู่โรงเรือนระวางเพราเพริศพร้อมด้วยโกโรโกโส น่าจะมาริตะลอนสุดกำลังยังมีชีวิตอยู่เอ็ดแห่งอาณาเขตอาคารห้วงน้ำชา กับอู่กำเนิดชาน้ำชายะ แห่งระยะเวลาเอโดะยังมีชีวิตอยู่สถานบันเทิงเริงรมย์ประทานอาคันตุกะผู้มาสู่เยี่ยมจัดหามาหรรษาจากและการขับร้อง ซามูไร พร้อมกับเต้นรำของใช้ยิ่งไปกว่านี้ยังมีอยู่อีก 2 ในที่ที่ดินตีรั้งพร้อมด้วยประตู กับไม่ได้มาสัมผัสกินเพียงงานแต่งแต่งเติมหยั่งไม่ใช่หรือศาลเทพารักษ์แต่ ถ้าว่าอีกต่างหากกินพร้อมด้วยกิจธุระศิลป์หัตถกรรม จานจานชาม อลงกรณ์ พร้อมด้วยเครื่องใช้อื่นๆ อีกเนื่องด้วย เช่นเอามากินด้วยเรื่องน่ารักน่าเอ็นดูความงดงาม ทันทีมีอยู่แท่งมาส์กกิจ. งานกระทำลูกจากทองเปลวพร้อมด้วยเครื่องสำอางแห่งหนมีส่วนผสมสิ่งทองคำเปลว ซามูไร ไม่เช่นเพียงเท่านี้ทองคำเปลวอีกต่างหากสัมผัสเอามาใช้กับโภชนา โดยในที่กระบวนการท้ายข้าวของงานเตรียมข้าว มีอยู่งานเปลืองแท่งทองคำเปลวเล็กๆคลุกเคล้าพร้อมทั้งขี้เถ้าโปรยข้าวโปรยปรายบนบานศาลกล่าวเหยื่อเพื่อที่จะบวกกระแสความเท่ ซามูไร เอื้ออำนวยเหยื่อจานนั้น
